Δευτέρα, 28 Ιουνίου 2010

Στερεότυπα

Στερεότυπα* είναι προκατασκευασμένες εικόνες που έχουν οι άνθρωποι στο μυαλό τους.
Αυτές οι προκατασκευασμένες εικόνες και ιδέες εμποδίζουν τους ανθρώπους να δουν την πραγματικότητα όπως είναι,την παραμορφώνουν και τη διαστρεβλώνουν.Τα στερεότυπα ,αντιπροσωπεύουν και   συμπυκνώνουν    τη  " γνώση" την οποία οι άνθρωποι νομίζουν ότι έχουν,για ορισμένους λαούς,για κοινωνικές ομάδες,κατηγορίες ατόμων
πχ αλβανοί,ηλικιωμένοι,ιατροί, ,οικοδόμοι,άνθρωποι της πιάτσας ή του δρόμου κτλ.
Τα στερεότυπα δεν εμπεριέχουν αναλυτικές αιτιολογήσεις και εκφράζονται με επιθετικούς προσδιορισμούς και τυποποιημένες φράσεις.
Οι κοινωνικές ομάδες και κατηγορίες τις οποίες αφορούν τα στερεότυπα,μπορεί να είναι ολόκληροι λαοί πχ οι Αλβανοί είναι εγκληματίες,οι Γερμανοί είναι εργατικοί κτλ.
Μπορεί να είναι στερεότυπα με κριτήριο το φύλο :Oι άνδρες είναι ανίκανοι να φροντίζουν τα παιδιά,οι γυναίκες ακατάλληλες για διευθυντικούς ρόλους.
Μπορεί να είναι στερεότυπα  με κριτήριο τη φυλή ,τη κοινωνική τάξη ,το χρώμα στις ομάδες αυτές αποδίδεται ένα συγκεκριμένο γνώρισμα η ιδιότητα : oι τσιγγάνοι είναι τεμπέληδες
Μπορεί να είναι στερεότυπα για κατηγορίες ατόμων πχ οι άνθρωποι του "δρόμου" με τη πρώτη ματιά καταλαβαίνουν το συνομιλητή τους. Υπάρχουν λοιπόν στερεότυπα φυλετικά(ρατσιστικά),σεξιστικά,εθνικά,ταξικά κτλ
Στη πολιτική κυρίαρχουν τα  στερεότυπα:
Οι αριστεροί είναι προοδευτικοί,η δεξιά δεν ενδιαφέρεται για τα λαικά στρώματα,οι σοσιαλιστές   φροντίζουν τις χαμηλότερες εισοδηματικά τάξεις,  ο κομμουνισμός είναι μια μορφή φασισμού κτλ
Tα στερεότυπα είναι γενικευτικά σχήματα αντιλήψεων για ένα λαό ,μια κοινωνική ομάδα ή μια κοινωνική κατηγορία.
Αποδίδουν με απλουστευτικό τρόπο σε όλα τα μέλη των συνόλων αυτών ορισμένα αρνητικά ή θετικά χαρακτηριστικά ,απλά και μόνο επειδή είναι μέλη τους.
Ενεργοποιούνται χωρίς σκέψη,δηλαδή με τρόπο αυτόματο,μηχανικό και ανορθολογικό και παρεμποδίζουν τη λειτουργία της κρίσης .
Καθορίζουν συνεπώς ,αποφασιστικά την αντίδραση και τη συμπεριφορά ενός ατόμου ή μιας ομάδας, απέναντι στα μέλη των ομάδων τα οποία είναι στόχος των στερεοτύπων.
 Ο όρος στερεότυπο εισάγεται στις κοινωνικές  επιστήμες από το Γουώλτερ Λίπμαν το 1922
Στην εικόνα ο κοινωνιολόγος Μαξ Βέμπερ
Πηγή: Εισαγωγή στη κοινωνιολογία  Ι. Ζέγκερ, Μπουκουμάνης,Αθήνα 1977

Πέμπτη, 24 Ιουνίου 2010

O Ύμνος στην Αγάπη

 Η Θρησκεία στην ευρύτερη έννοια της μπορεί να οριστεί ως το σύνολο των απαντήσεων που δόθηκαν για να ερμηνευθεί η σχέση του ανθρώπινου είδους με το σύμπαν.Κυρίαρχο θέμα της θρησκευτικής πίστης είναι ο Θεός.
Η ύπαρξη του Θεού όπως και ή μη ύπαρξη του δεν είναι δεδομένη στην επιστήμη,είναι αντικείμενο έρευνας που απαντά στο ερώτημα πως,πότε και από ποιά αιτία δημιουργήθηκε το σύμπαν.
Οι θρησκείες δημιούργησαν πολιτισμό που συγκέντρωσε την ανθρώπινη σοφία στη διάρκεια των αιώνων.
Στη Χριστιανική θρησκεία η έννοια της Αγάπης κυριαρχεί.
Ο Απόστολος Παύλος στην προς Κορινθίους επιστολή αναφέρεται στην Αγάπη.

Εάν της γλώσσες των ανθρώπων λαλώ και των αγγέλων ,αγάπη δε μη  έχω ,γέγονα χαλκός ηχών ή κύμβαλον αλαλάζον.Και εάν έχω το χάρισμα της προφητείας και κατανοούσα όλα τα μυστήρια και κατέχω κάθε γνώση ,και αν έχω τόση πίστη ώστε να μετακινώ όρη ,αν δεν έχω αγάπη δεν είμαι τίποτα.
Και αν διανείμω όλα τα υπάρχοντα μου ,και αν παραδώσω το σώμα μου να καεί,αγάπη δεν έχω τίποτα δεν ωφελούμαι.

Η αγάπη μακροθυμεί,επιζητεί το καλό,η αγάπη δεν έχει αλαζονεία,η αγάπη δεν φέρεται άπρεπα,δεν κυριεύται από θυμό,δεν επιδιώκει το δικό της συμφέρον,δεν κρατά λογαριασμό για το κακό που της κάνουν,δεν χαίρεται για την αδικία,αλλά μετέχει στη χαρά για την επικράτηση της αλήθειας.
Η αγάπη όλα τα σκεπάζει,η αγάπη όλα τα πιστεύει,η αγάπη όλα τα ελπίζει ,η αγάπη όλα τα υπομένει.
Η αγάπη ουδέποτε εκπίπτει.
Το κείμενο αυτό γράφτηκε για να δείξει ότι κανείς δεν πρέπει να αμφισβητεί  τις παναθρώπινες αξίες που κρύβουν οι θρησκευτικές πεποιθήσεις,με πρόσχημα τη απαράδεκτη συμπεριφορά των θρησκευτικών λειτουργών.

Τρίτη, 15 Ιουνίου 2010

H Επίσκεψη στη Τρίπολη

Ο Στρατηγός της επανάστασης  ακούγοντας τα καμώματα των Νεοελλήνων θύμωσε, τράβηξε τα γκέμια του αλόγου σήκωσε το άτι του στα δυo,έβγαλε τo γιαταγάνι  του να τιμωρήσει τους ντόπιους και ξένους δυνάστες.
Η πόλη είναι γνωστή από την επανάσταση.
Τα αγάλματα των ηρώων κοσμούν τη πόλη .
Ο Παλαιών Πατρών Γερμανός και ο Πλαπούτας


Στο δικαστικό Μέγαρο,o Πολυζωίδης  και ο Τερτσέτης,γνωστοί υπερασπιστές του Γέρου του Μοριά .

Ο μουστακαλής Δήμαρχος της Πόλης Ν.Λαγοπάτης δημιούργησε τη Πλατεία Άρεως (1898-1903)
Ευτυχώς o Κολοκοτρώνης δεν είδε το βέβηλο από απέναντι.
Από πάρκα και πράσινο έχει αρκετά η πόλη.

Τα κτίρια και τα μνημεία διηγούνται την ιστορία της πόλης.
Το σπίτι του ποιητή Κ.Καριωτάκη.
 Έδρα του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου.
Tη περίοδο 1900-1930 η αστική ακμή της πόλης.
Ο Μπαρμπαλιάς ζει ακόμη με τη σημαία στη βιτρίνα του καταστήματος ,το ανοίγει κανονικά αλλά οι πελάτες του έχουν πεθάνει.


Η πόλη δεν ξεχνά τους 10 κρεμασμένους στα μπαλκόνια της οδού Ταξιαρχών.
Τους τιμά και ζητά οι τωρινοί φίλοι μας να αναγνωρίσουν το έγκλημα που έκαναν οι πρόγονοι τους, στις 15-1-1944.
 Πόλη χωρίς ανθρώπους και προιόντα δεν γίνεται!
Ο Τριπολιτσιώτης είναι ντόμπρος,ευθύς,μετρημένος στα λόγια και το χρήμα.
Συμπτώματα νεοπλουτισμού δεν παρουσιάζονται στη πόλη.
Διαχρονική αξία στους πολίτες της η μόρφωση.

Μια γειτονιά της πόλης
H γειτονιά  έχει πολλούς απόντες και πολλούς νεκρούς ,έχει και νέους γείτονες .
Το νέο γείτονα Βουλγαρικής καταγωγής θα δυσκολευτούμε να του μάθουμε ότι η BMW που απόκτησε με την εργατικότητα του δεν μπορεί να είναι ιδανικό της ζωής.
Το καμπαναριό που γέρνει!!!!

Η μαρμάρινη πινακίδα γράφει.
ΕΣΧΕΔΙΑΣΘΗ ΚΑΙ ΕΙΡΓΑΣΘΗ
ΥΠΟ ΤΟΥ ΛΙΘΟΞΟΟΥ
ΙΩΑΝΝΟΥ ΘΕΟΤΙΚΟΥ
ΤΗΝΙΟΥ
1872




Η εκκλησία .Οι Ταξιάρχες
 Εδώ σύμφωνα με τη παράδοση  ο Κολοκοτρώνης προσκύνησε για να ξεκινήσει την επανάσταση.
Εδώ γίνεται η δοξολογία ,από δω ξεκινά η παρέλαση.
Στο Ναό φυλάσσονται όπλα κειμήλια , δωρεά των αγωνιστών του '21 


Η κοινόχρηστη βρύση ,εδώ έρχονταν οι όμορφες κοπελιές με τη στάμνα να πάρουν νερό.

Οι γείτονες απέναντι δεν ζουν, μας έμεινε η μουσμουλιά τους γεμάτη μούσμουλα.

Στο μισοερειπωμένο σπίτι ζει μια μοναχική γριούλα , ήταν πανέμορφη παντρεύτηκε το παιδικό της έρωτα,δεν έκαναν παιδιά, περιμένει το χάρο .Τη φροντίζει η γειτονιά.

Το εγκαταλειμμένο σπίτι ,μάνα και γιός εσωτερικοί μετανάστες στη Θεσσαλονίκη

 Ο επισκέπτης.Η εικόνα δείχνει το λόγο της επίσκεψης.
Ο κήπος έχει μια κυδωνιά και μια καρυδιά
Καινούργιους τόπους δεν θα βρεις,δε θάβρεις άλλες θάλασσες.
Η πόλις θα σε ακολουθεί .Στους δρόμους θα γυρνάς τους ίδιους.
Και στες γειτονιές τες ίδιες θα γυρνάς και μες στα ίδια σπίτια αυτά θα ασπρίζεις.
Κ. Καβάφης

Παρασκευή, 4 Ιουνίου 2010

Ο δυισμός της ύλης-Kβαντική φύση του φωτός

Στην απλή λογική δύο έννοιες είναι κατανοητές η έννοια του σωματιδίου και η έννοια του κύματος.
Τα χαρακτηριστικά ενός σωματιδίου όπως του ηλεκτρονίου,του πρωτονίου, ενός κόκκου άμμου είναι:
H μάζα,το σχήμα,ο όγκος,η θέση,η ταχύτητα,η ενέργεια .
Τα χαρακτηριστικά ενός κύματος όπως το πχ το θαλασσινό κύμα είναι:Η πηγή εκπομπής,το μέσο διάδοσης,η ταχύτητα,το μήκος κύματος,η συχνότητα που καθορίζει και τη μεταφερόμενη ενέργεια.
Το κύμα δεν έχει υλική υπόσταση είναι ένας μηχανισμός διάδοσης ενέργειας εντός ενός μέσου.
Επομένως ή έννοια της θέσης δεν έχει νόημα για το κύμα.
Στη κλασική φυσική αλλά και στη κοινή λογική δεν μπορεί να υπάρχουν οντότητες στη φύση που να έχουν συγχρόνως τη κυματική και τη σωματιδιακή φύση.

Η σύγχρονη φυσική δέχεται ότι το φως  αλλά και τα ηλεκτρόνια είναι δισυπόστατα.
Η σύγχρονη φυσική δέχεται τον κυματοσωματιδιακό δυισμό της ύλης.

 Στο ερώτημα τι  είναι το φως ?
Υπάρχουν πολλοί λόγοι για να δεχθούμε ότι το φως είναι ηλεκτρομαγνητικό κύμα, με την ιδιομορφία σε σχέση με τα άλλα κύματα ότι διαδίδεται στο κενό.Έχει όλες της κυματικές ιδιότητες,όπως το φαινόμενο της ανάκλασης,της διάθλασης,της συμβολής,της περίθλασης.
Τα προβλήματα στην ηλεκτρομαγνητική(κυματική) φύση του φωτός δημιουργούνται σε φαινόμενα όπου το φως αλληλεπιδρά με την ύλη.Η απορρόφηση  του φωτός και η εκπομπή του φωτός δεν ερμηνεύονται αν δεχθούμε την ηλεκτρομαγνητική φύση. Το 1900 ο Max Plank ερμηνεύει την ακτινοβολία που εκπέμπει ένα θερμαινόμενο σώμα με την θεωρία των κβάντα φωτός ή φωτόνια.
Σύμφωνα με τη κβαντική θεωρία το φως εκπέμπεται και απορροφάται όχι κατά συνεχή τρόπο αλλά ασυνεχώς.Η ύλη εκπέμπει ή απορροφά σωματίδια διακεκριμένα μη διαιρούμενα τα φωτόνια (κβάντα φωτός).Από τα άτομα δεν εκπέμπονται συνεχώς κύματα αλλά φωτόνια που έχουν συχνότητα,αν και είναι σωματίδια.Το ίδιο συμβαίνει όταν τα άτομα απορροφούν το φως,δεν απορροφούν κύματα αλλά διακεκριμένα σωματίδια τα φωτόνια.
 Το φως ως σωματίδιο έχει μάζα,ως κύμα έχει συχνότητα,οι αντιφάσεις είναι προφανείς .
Ένα άλλο από τα περίεργα της κβαντικής θεωρίας του φωτός είναι ότι έχει μάζα ηρεμίας μηδέν!
Το φωτόνιο είναι ένα πακέτο ενέργειας-μάζας  που κινείται με τη μέγιστη δυνατή ταχύτητα στη φύση.
Επειδή τα φωτόνια έχουν μάζα πρέπει να  επιδρά πάνω τους η βαρυτική δύναμη.Πράγματι μια ακτίνα φωτός εκτρέπεται από το βαρυτικό πεδίο.
Όταν το φως προσπίπτει πάνω στη επιφάνεια ενός μετάλλου συγκρούεται με τα ηλεκτρόνια σαν να είναι σωματίδιο και μεταφέρει ενέργεια σε αυτά,όπως όταν συγκρούονται δυο μπάλες του μπιλιάρδου.
 Το φωτοηλεκτρικό φαινόμενο στο οποίο βασίζεται η λειτουργία της κάμερας λήψης εικόνας,δεν ερμηνεύεται εαν δεν δεχθούμε ότι το φως εκτός από κυματική φύση έχει συγχρόνως και σωματιδιακή.
Η κβαντική φύση του φωτός απεδείχθη πειραματικά με το φαινόμενο Compton,της σκέδασης του φωτός πάνω στο ηλεκτρόνιο.Στο πείραμα αναγκαζόμαστε να δεχθούμε ότι το φωτόνιο σαν μπάλα μπιλιάρδου αλλάζει πορεία όταν πέσει πάνω σε ένα ηλεκτρόνιο.Το φαινόμενο Compton δεν μπορεί να ερμηνευθεί αν δεχθούμε ότι το φως είναι κύμα.(Arthur Compton 1923)


Η κυματική φύση του ηλεκτρονίου .
Το ηλεκτρόνιο είναι από τα πρώτα σωματίδια της ύλης που ανακαλύφθηκε στο εσωτερικό του ατόμου.
Ο Luis de Broglie(1892-1987) θεώρησε ότι το ηλεκτρόνιο κλασικό σωματίδιο με μάζα έχει κυματική φύση και επεκτείνει την άποψη σε κάθε μάζα που κινείται.Επομένως το ηλεκτρόνιο ως κύμα έχει συχνότητα που ειναι ανάλογη της ταχύτητας.Πειράματα σκέδασης ηλεκτρονίων απέδειξαν τη κυματική φύση.
Η ταχύτητα και η μάζα καθορίζουν την εκδήλωση της σωματιδιακής και της κυματικής φύσης που είναι αναπόσπαστες η μία από την άλλη.Οι μικρές μάζες  σε μεγάλες ταχύτητες φανερώνουν ποιό έντονα τη κυματική φύση και λιγότερο τη συνυπάρχουσα σωματιδιακή φύση.Αντίθετα στο επίπεδο μια μάζας ενός αυτοκινήτου στις ταχύτητες που τρέχει είναι σαφώς ποιό εμφανής η σωματιδιακή φύση και καθόλου η κυματική.
Συμπέρασμα το φωτόνιο και το ηλεκτρόνιο έχουν διπλή υπόσταση.
Η κβαντική φύση στο ηλεκτρόνιο εμφανίζεται  και στο αρνητικό φορτίο του.Το φορτίο στη φύση είναι πολλαπλάσιο του φορτίου του ηλεκτρονίου που δεν διαιρείται σε μικρότερη ποσότητα.
Αρχίζει να διαφαίνεται ότι από την  αβεβαιότητα στην υπόσταση της ύλης, οδηγούμαστε  στην αβεβαιότητα της θέσης του σωματιδίου,διότι στη κυματική φύση δεν υπάρχει η έννοια της  θέσης.

Ο μυθικός Κένταυρος είναι περίπτωση δισυπόστατου όντος,άνθρωπος-άλογο.